* 美 가톨릭 주교회, 원주민 학대, 문화 말살에 대해 사과문 발표. 원주민 옹호 단체 대표 틸슨, 성학대 언급 없고, 행동 수반되지 않는 사과는 “미안하지만 미안하지 않다(Sorry, not sorry)”라는 말과 같다며 비난. 2022년 캐나다 방문한 교황도 원주민 집단학살, 성학대 언급 없이 사과하더니… 책임 없는 사과는 위선. 피해자 조롱하는 행위일 뿐. *교황, 각국의 코미디언들 불러 “신을 비웃어도 괜찮다, 우울한 세상에 웃음 달라.” 아일랜드 저널리스트 사이먼, “수많은 아동 성학대한 조직이 이제 웃을 시간이라고 말하는 건 모욕” 영국 코미디언, “이미 누구의 허락 없이 신을 비웃어, 예수의 성관계 표현할 정도” 실체를 아는 사람들의 뼈 때리는 팩트 폭격. * 루이지애나, 아동 성범죄자 성기 물리적 제거하는 법안 통과. 범죄 한 번에 너무 가혹하다는 비판에, 법안 발의자 “피해자인 아이 생각하면 한 번도 많다.” 동일한 법 제정한 마다가스카르, 가톨릭이 거센 반대. 주교들, “이 법으로 강간 근절될까? 신이 주신 몸은 신성한 것, 법도 건드릴 수 없어.” 그 신은 어떤 법으로 심판하기에 순진한 아이 짓밟은 잔인한 몸을 보호하려나. 진짜 거세되면 질겁하겠네. * 미국 신부 제임스 마틴, “거룩하고 순결한 동성애 사제들, 그들 없으면 교회는 헤아릴 수 없이 가난해질 것” 프랑스 언론인 프레데릭 마르텔, “바티칸 성직자 80%가 동성애자, 그들이 로마 길거리 매춘 시장의 주요 고객” 신약시대 바울은 키스하면 거룩해진다더니, 이제는 동성애가 거룩하다고… 그 거룩함, 가면 속의 실체는 무엇일까? * 스페인 수녀 공동체, 교리 논쟁 속 바티칸과 결별 선언. 교회의 모순, 모호함, 명확한 교리 부재 비판으로 가톨릭교회 탈퇴. 중세 때 ‘신의 이름’으로 전쟁 선동해 놓고, 지금은 전쟁을 ‘광기’라고 하고, ‘동성 커플 축복’은 허용하면서 ‘동성 결합’은 죄악이라고 하고, 2,000년간 모호한 교리로 탈바꿈하며 유지해온 그 종교의 패턴인가? * 필라델피아 명예 대주교, 교황이 “모호함의 패턴” 반복하며 죄의 개념 혼동시킨다 비난. 간음한 여인에게 “죄 없는 자가 돌 던지라.”며 용서의 경계 혼동시키고, 마녀살육에서 모든 재앙의 원인을 마녀로 몰아 사건의 인과관계 혼동시키고, 미사에서 포도주와 밀떡이 피와 살로 변한다며 불변의 자연법칙 혼동시키고, 모호함은 그 단체 DNA 패턴인데 누가 누구 이야기를 하는 거야? * 교황, 우크라 침공한 러시아에 위대한 제국이라 발언, 러시아인 위해 기도. 친 러시아 노선으로 비판받자 이번엔 북한 핵무기 개발 지원한 중국에 손짓, 고귀하고 용감한 중국인 위해 기도한다고. 코로나 땐 교황이 기적의 십자가 놓고 기도해도 성당에 관이 들어찰 만큼 죽어 나갔는데… 일촉즉발 전쟁판에서 불쏘시개 같은 기도는 그만하면 어떨지? * 수녀 수십 명 성학대, 그룹섹스 강요한 루프닉 신부 작품 철거 논란에 교황청 홍보부 장관 루피니, “돌 던지지 말라(I don’t think we have to throw stones, 요한복음 8:7)”, “기독교적 대응 아니다”라며, 그의 작품은 “영감을 준다”고. 그 영감의 원천은 어디인가? 2000년 전 예수, 명백한 죄임에도 돌 안 던지고 죄의 경계 허물어. 치유와 용서로 악을 확대 재생산 해온 시초는 누구일까? * 베네딕토 16세의 비서관이었던 게오르크 대주교. 두 교황의 대립과 교황청의 음모 폭로한 책 “진실 외에는 아무것도 없다(Nient’altro che la verità)” 출간으로 교황 저격. 2023년 7월 1일 독일로 추방. 2024년 6월 발트 3국 대사로 임명. 내동댕이 쳐놓고 자비 베푼다고? 엿 멕이고 어르는 것.

* 교황청, 佛 ‘낙태권 자유’에 ‘생명 빼앗을 권리 없다’며 비난. 로마 수녀원 연못에서 영아 두개골 6,000개 발견. 아일랜드 성모의 집 정화조에서 800개 영유아 유골 발견. 캐나다 원주민 기숙학교 어린이 1,000명 이상 암매장. 생명 빼앗을 ‘권리’는 그 종교가 믿는 신에게 부여받았나? * 교황, “피해자의 말을 듣는 것이 치유를 돕는 데 중요하다.” 신부에게 성학대 당한 청년, 주교와 교황에게 간청했으나 침묵, 은폐. 성직자 학대 생존자 대표 “두 번 믿어서는 안 된다”고. 사고 날 때마다 치유, 치유 하더니 그 집단은 은폐가 치유? 범인이 정의의 철퇴 맞는 것이 진정한 피해자 치유! * 성소수자 축복한 韓 개신교 목사 출교 처분, 목사들 강한 불만. “교황도 동성애 축복 허용했는데… 성소수자 내치면 교회는 망한다”고. 벨기에 언론인 조엘 새비지, “미국 가톨릭 성직자 30~40%는 동성애자”, 프랑스 언론인 프레데릭 마르텔, “바티칸 성직자 80%는 동성애자” 이 종교단체, 동성애 옹호, ‘축복’한 이유가 이거였군. * 교황 회고록, “신학생 때 아름다운 여성에 아찔해 기도하기 어려웠다”고. 이러한 혼란은 “정상”이며 “사소한 실수”일 뿐. “신은 특히 죄인을 사랑하신다” 강조. 프랑스 배상기관 위원장, 가톨릭 성학대 피해자 남자 66%, 여자 34% 발표. 남녀 가리지 않고 범죄 해 온 가해자 집단의 우두머리가, 그들 신이 특히 사랑하는 ‘자식’들이니 돌 던지지 말라고 압박하는 건가?? * 돈 받고 디스코 파티 주최한 대성당, 신성모독 논란에 ‘성당 생존 자금이 필요하다’고. 종교의 생존은 구원과 진리에 있어야지, 신자 우려먹어 생존할 거면 차라리 간판을 바꾸던지… * 교황의 ‘우크라, 백기투항도 용기’ 발언에 세계 각국 ‘선이 악에게 항복하라는 말이냐’ 비난. 20세기 들어와서 교황 비오 12세는 나치와 협력. 요한 바오로 2세는 sex 책(Amore e responsabilità, 사랑과 책임) 발간, 오를란디 사건 외면. 베네딕토 16세는 지독한 내부 부패에 ‘신은 주무신다’ 속내 내질러. 악의 몸통에 얼굴만 바꿔온 2,000년 역사의 한 토막 거울일 뿐. * 익명의 추기경 글, 교황이 교리의 모호함으로 혼란, 분열 일으킨다며 비난. “프란치스코 교황과 정반대의 인물을 차기 교황으로 선출해야 한다”고 역설. 교황이 빨리 죽기를 기도했다는 사제들 발생하기도. 다른 교황이라고 다를까? 같은 뿌리에서 나오면 둔갑, 변신한들 그 누구든 마찬가지. * 伊 시칠리아 법원, 아동 성폭행한 신부 유죄 판결. 담당 주교는 ‘단지 젊을 때의 어리석음’이라며 신부 옹호, 교황은 이 주교가 ‘훌륭하며 항상 옳다’고 믿어. 범죄 ‘사실’ 은폐한 채 오직 ‘믿음’만을 숭배하는 눈먼 믿음의 주범은 누구인가? 소경이 소경을 이끌어 구렁텅이로 몰아넣은 2,000년 믿음의 함정.

작년 10월 7일 새벽에 팔레스타인 무장정파인 하마스의 이스라엘 공격으로 시작된 전쟁은 전문가들의 예측과는 달리 언제 끝날지 아무도 모른다. 일단 그날 사건만 보면 이건 100% 하마스의 잘못이다. 그러나 ‘왜?’ 라는 물음표를 가지고 들여다보아야 오늘날의 팔레스타인-이스라엘 간 끊임없는 전쟁의 본질을 이해할 수 있다. 본래 지금 팔레스타인과 이스라엘이 공존하고 있는 이 지역은 기원전 63년에 로마제국의 지배에 들어가게 된다. 로마가 유대인들에게 탄압과 수탈을 일삼자, 이들은 전세계로 흩어지기 시작한다. 그러나 이민족으로 자기 땅이 아닌 남의 땅에서 살면서 타민족들에게 수난을 당하면서도 고리대금과 금융, 무역으로 부를 축적하고 세계가 무시 못할 존재로 부각되었다. 이들은 마음속에 언젠가 메시아가 올것이라는 믿음을 갖고 있으며, 그때를 준비하기 위해 ‘내 고향으로 돌아가자!’는 시온이즘이 유대민족주의로 대두되기 시작하였다. 19세기 말에 프랑스에서의 유대인 차별, 유대계 프랑스 포병장교인 드레퓌스에게 간첩혐의를 씌운 사건 등으로 특히 유럽의 유대인들은 좌불안석이었다. 제1차 세계대전 후에 유럽에서는 반유대주의, 파시즘 성향이 득세하면서 유대인들은 탄압대상이 되어 제2차 세계대전 당시에 독일 나치 주도의 홀로코스트로 인해 유럽 8백만 인구 중 6백만이 학살당하였다. 이런 와중에 1915년에 영국의 이집트 고등판무관인 맥마흔이 정략적으로 사우디 메카지역의 태수였던 후세인 븐 알리에게 ‘망해가는 오스만 투르크를 상대로 대신 싸워주면 나중에 커다란 아랍 국가를 세워주겠다’라고 약속하였다. 그리고 1916년에는 영국의 외교관 사이크스와 프랑스의 피코가 오스만 투르크 제국을 몰락시킨 후에 중동지역의 권력을 나눠가질 계획을 세우고 있었다. 초기에 러시아도 참여하기로 했으나 영-프가 배제하였다. 1917년 11월 2일에 영국의 외무장관인 벨푸어가 ‘팔레스타인 지역에 유대인 국가수립’을 약속하는 외교선언을 하게 된다. 그는 유대계 영국인 로스차일스 경에게도 유대인 국가건립과 지지를 구하는 공식레터를 보내게 된다. 그후 유리방황하던 유대인들은 팔레스타인 땅으로 하나둘씩 모여들다가 1948년 5월 14일 현대 이스라엘 국가를 건국하게 된다. 팔레스타인에게는 2천 년간 또는 638년부터 아랍인들이 점령하여 1300년간 살아온 땅을 유엔총회는 1947년 11월 29일에 분할안을 통과시켜 강제로 이 땅을 나누어버리니 팔레스타인 사람들에게는 날벼락 같은 재앙이었다. 당시에 유대인 인구는 아랍인의 1/3, 면적은 7%였으나 이 분할안은 면적을 56%로 늘려주었다. 불공평한 강대국들은 훗날을 생각하지 않고 결국 1948년 5월 14일에 이스라엘 국가를 세워주었다. 그날을 기점으로 제1차 중동전쟁 그리고 제4차 중동전쟁까지 그리고 현 하마스-이스라엘 전쟁을 우리는 목격하고 있다. 영국이 아랍과 이스라엘에게 각기 다른 약속을 하고 기만하였으며 오늘날의 분쟁의 원인제공자이다. 현재 하마스-이스라엘 전쟁의 중지를 위하여 유엔과 미국, 인접 아랍국가들이 중재를 하고 있지만 별 효과가 없다. 이것은 시간이 많이 흘렀지만 결자해지 차원에서 원인제공자인 영국이양측의 책임자를 초청하여 솔직히 잘못을 고하고 전쟁복구비용과 영구평화정착을 위한 중재안을 마련하는데 앞장서야 한다. 이번 사태는 날로 불법으로 넓어지는 유대인 정착촌, 무슬림들의 3대 성지인 아끄솨 모스크의 이스라엘 극우장관들의 방문, 그리고 사우디와 이스라엘의 밀월에 위기를 느낀 하마스의 불안이 주원인이다. 그러나 필자 생각에는 양측 간의 해묵은 감정은 아마도 영원히 끝나지 않을 전쟁-잠시 휴전은 있겠지만-으로 이어질 것으로 보인다. 불법 침입과 폭력이 난무하지 않도록 이스라엘이 합리적이고 원칙을 중시하는 정책으로 일관해야 팔레스타인이 그 진정성을 의심하지 않을 것이다. * 외부 필진의 칼럼은 본지의 편집 방향과 다를 수 있습니다.