Tell no one

폴란드에서 제작된 다큐멘터리가 공분(公憤)을 불러일으키고 있다. 가톨릭의 아동 성학대를 고발한 이 영상은 ‘유튜브’에 공개된 지 며칠 만에 2,000만 회 이상 조회됐다. 다큐의 제목은 “Tell no one(원제 : Tylko Nie Mow, ‘아무한테도 말하지 마’)”이다. 이것은 가톨릭 신부가 10대 소년을 강간할 때 했던 말이다. 2005년 파웰 카니아(Pawel Kania) 신부는 아동 포르노를 소지해 체포됐으나 범죄 사실은 비밀에 부쳐진 채 다른 교구로 이동됐다. 거기서 카니아 신부는 열세 살 소년 마렉(Marek Mielewczyk)을 주말여행에 데려갔다. 마렉의 부모님은 신부님과 함께하는 좋은 기회라며 기뻐했다. 카니아 신부는 캐러벤에서 동침하며 마렉의 성기를 애무했다. 마렉은 충격에 빠졌으나 벗어날 수 없었다. 카니아 신부가 다시 일주일 여행을 제안하면서 거절하면 네 동생을 데려갈 거라고 협박했다. 마렉은 열한 살 동생을 지키기 위해 여행에 따라갔다. 카니아 신부는 구강성교를 포함한 강간을 일주일 동안 밤낮으로 했다. 그리고 명령했다. “무슨 일이 있었는지 아무에게도 말하면 안 된다. 고해성사에서도 말하면 안 돼.” 마렉은 심리적인 압박으로 아무 말도 할 수 없었다. 다큐멘터리에는 마렉 같은 아이들이 다수 등장한다. 어린 피해자들은 고통에 몸부림치다 자살하거나 정신이상이 되기도 했다. 그리고 어떻게 가톨릭 신부들이 소년의 성기를 만진 손으로 거룩한 척 미사에서 성찬을 줄 수 있냐고 절규한다. 핵심은 ‘Tell no one’이었다. 피해자들이 아무 말도 할 수 없었기 때문에 소아성애자와 강간범들은 계속해서 거룩한 성직자로 위장할 수 있었다. 가톨릭이 아이들에게 심리적인 재갈을 물렸다면 직접 혀에 대못을 박아 버린 사람도 있었다. 16세기 이탈리아의 과학자 조르다노 부르노였다. 그는 지구가 태양 주위를 공전하며 우주에 수많은 행성이 존재한다고 주장했다. 지금은 기초적인 사실이지만 당시는 가톨릭의 천동설에 반대되는 ‘이단’이었다. 부르노는 뛰어난 대중 연설로 자신의 생각을 쉽게 설명해 사람들 사이에 급속도로 전파시켰다. 교황 클레멘스 8세는 부르노를 종교재판소에 끌고 와 7년 동안 감옥에 가둬 놓았다. 그리고 혀에 대못을 박아 다시는 연설을 못하게 했다. 결국 화형을 당한 브루노는 아무 말도 할 수 없게 됐지만 과학적 사실을 말하는 사람은 계속 나타났다. 그중 가장 강력한 과학자는 갈릴레오 갈릴레이였다. 가톨릭이 갈릴레이를 두려워한 것은 그가 ‘지동설’을 주장했기 때문이 아니었다. 갈릴레이는 누구도 건드리지 않았던 가톨릭의 핵심에 칼을 겨누었고 이 사실은 철저히 비밀에 부쳐졌다. 성찬식에서 밀떡이 예수의 살로 변하고 포도주가 예수의 피로 변한다는 교리는 가톨릭의 근간이자 핵심이다. 그러나 갈릴레이는 원자론에 바탕을 두고 어떠한 경우에도 밀떡과 포도주가 예수의 살과 피가 될 수 없음을 과학적으로 논증했다. 1623년 발간한 <Il Saggiatore(시금사, 試金師)>라는 책에서였다. 그의 책을 조사한 교황청의 금서(禁書) 위원회는 경악했으나 이것을 문제 삼지 않았다. 당대에 이미 과학자로 명성을 날리던 갈릴레이가 이런 주장을 했다는 것이 알려지면 가톨릭으로서는 치명적인 약점을 잡히게 된다고 판단했다. 과학의 눈으로 보면 성찬식은 마술보다 못한 우스꽝스러운 의식(儀式)에 불과했고, 이것이야말로 가톨릭 입장에서는 “Tell no one”, 절대 말해선 안 되는 사실이었다. 교황청은 진짜 이유를 밝히지 않은 채 갈릴레이의 책을 이단이자 금서로 지정했다. 때문에 400년이 지난 지금도 사람들은 갈릴레이가 지동설 때문에 가톨릭의 핍박을 받은 것으로 오해하고 있고, 갈릴레이가 그토록 경멸했던 성찬식은 계속되고 있다. 어쨌든 가톨릭이 갈릴레이에게 비겁한 승리를 거둔 셈이었다. 인면수심의 흉악범은 사실을 말하지 못하게 막았다. 그러나 이제는 모두가 그 집단의 범죄를 말하는 “Tell everyone(모두에게 말하라)”의 시대가 되었다. 일례로 폴란드의 헨리크 안코브스키 신부는 사회적으로 존경받으며 동상까지 건립됐으나, 그의 성범죄 사실이 밝혀지자 시민들은 동상을 끌어 내린 후 팬티를 걸어놓고 조롱했다. 특히 “Tell no one” 다큐멘터리가 공개되자 가톨릭에 대한 비난 여론이 고조되고 있다. 가톨릭은 성범죄 신부를 정직시키겠다, 금전적인 보상을 하겠다며 허겁지겁 방어에 나섰다. 하지만 2,000년 범죄 집단이 가진 위장술과 사기 수법이 그리 만만하지 않을 것이다. 누대의 흉악범이 다시 한 번 세상을 속일 수 있을지 자못 흥미진진하다.

시온포럼

대북지원의 기본원칙과 현실원칙은 어떠해야 하나?

대북지원의 기본원칙과 현실원칙은 어떠해야 하나?

감성보다는 이성적으로 접근하여 우리가 주도하는 대북정책으로 전환해야, 여기서 중요한 것은 오기의 대결방식은 남북이 모두 자멸하는 일임을 잊지 말아야 193개 UN 가입국 가운데 북한의 경제력은 지금도 여전히 아프리카 빈민국의 수준에 머물러 있어 주민 생활고는 우리들의 상상을 초월한다. 거의 10여 년 전의 이야기지만 내가 북한을 방문하여 하루는 평양을 벗어나 평안북도 정주군과 묘향산을 거쳐 평양으로 되돌아오는 일정에서 본 농어촌의 실정은 남한의 1970년대 초 ‘새마을운동’을 시작할 때쯤으로 보였다. 그때는 10월 말이었다. 차창으로 내다보이는 농어촌의 들판은 가을걷이가 거의 끝났는데 빈 논에서 벼 이삭을 줍고 있는 할머니도 보였고 아직 수확을 안 한 논의 나락 키는 남한의 2/3쯤이나 되었다. 비료 부족 때문이다. 무엇보다 논에 피가 많아 안내원에게 ‘왜 뽑지 않고 그대로 두는가’를 물으니 ‘그것도 다 먹는 것이다’라고 했다. 생산량 부족의 사정을 알 수 있었다. 특히 김일성이 사망한 다음 해인 1995년에는 전례 없는 가뭄과 태풍 피해로 심한 흉년이 들어 아사자가 몇백만 명이 생겨나자 김정일은 이른바 ‘고난의 행군’이라는 이름으로 북한의 전 주민들에게 난국극복을 호소하기도 했다. 현재는 국제원조와 남한의 지원으로 어떻게 그냥 버티고 있으나 물자가 부족한 것은 여전하다. 지난번 문재인 정부에서 식량 지원을 제의했으나 엄청난 수량이 아니면 받지 않겠다면서 약자의 허세인 오기를 드러내고 있는 실정이다. 일정량 이상은 국제식량기구의 규약이 있어 안 된다. 그리고 비료 같은 것은 폭약의 재료가 되므로 역시 제한되고 있다. 그러나 유진벨재단과 같은 국제 NGO는 주로 의약품과 유아 영양식을 중심으로 꾸준히 보내고 있으며 국내의 여러 단체에서도 각종의 지원을 하고 있으나 북한은 주민접촉에 의한 대북지원은 기피하면서 현금지원에만 관심이 클 뿐이다. 북한이 개성공단과 금강산 관광사업 재개만을 고집하고 있는 것도 모두 현금거래이기 때문이다. 그러면 지금부터의 북한지원은 어떻게 할 수 있으며 과연 꼭 해야만 할 것인가이다. 현재로서 가능한 것은 북한 주민의 생사에 직결되는 의료 지원과 유아 영양제 등일 것이다. 이것은 인권 문제이다. 1980년경 북한의 김일성은 남한과의 체제대결에서 패배했다고 판단하고 유일한 탈출구는 군사 무기의 절대적인 우위를 확보하는 것이라고 보고 핵폭탄 제조에 전 국력을 쏟은 결과가 지난 오늘날 한반도의 핵 문제를 야기하게 되었다. 동시에 김일성은 1980년대부터 국정지표를 3대 혁명론(사상-기술-문화)으로 정하고 최근 남한의 언론에서 논의된 이른바 ‘갓끈 전술’과 ‘벼랑 끝 전술’ 그리고 ‘시멘트 전술’이라는 용어도 그때 생겨난 것들이다. 이것은 그대로 김정일과 김정은의 대남 기본정책으로 이어져 오면서 최근 들어 이러한 3대 전술이 순조롭게 현실화되고 있음을 보게 된다. ‘벼랑 끝 전술’에 의한 6자회담에 딴지를 놓으면서, 대일 대미 간을 이간시키기 위한 ‘갓끈 전술’를 구사하고 남한의 반미, 반정부 성향 가진 사람들을 조직화할 수 있어야 한다는 ‘시멘트 전술’을 초점화하고 있다. 따라서 우리 정부는 대북정책의 기조를 지금부터라도 ‘3무 정책(무시-무간섭-무관심)’으로 전환해야 할 것이며 남·북 간의 관계는 감성보다는 이성적으로 접근하여 끌려다니기보다는 우리가 주도하는 대북정책으로 전환하여야 할 것이다. 여기서 잊지 말아야 할 것은 오기의 대결방식은 남북이 모두 자멸임을 인식하는 일이다.

독자의 시각과 편지

사진과 함께 보는 신앙체험 더욱 생생하게 와 닿아

사진과 함께 보는 신앙체험 더욱 생생하게 와 닿아

초창기부터 지금까지 크신 은혜로  함께해주시는 하나님께 감사드려 1970년대 중반에 전도되어 하나님께서 인도하시는 집회에 가본 적이 없는 저는 신문에 초창기 은혜체험 읽는 것을 가장 좋아합니다. 특히 이번 호 테마가 있는 신앙체험기는 당시 사진이 함께 실려 있어서 더욱 생생하게 와 닿았습니다. 병자들이 낫는 기사 이적과 폭포처럼 쏟아지는 이슬성신 은혜 체험 이야기는 언제 들어도 신기하고 감명 깊습니다. 또 하나님께서 큰 은혜를 지금도 저희에게 베풀어주심에 진심으로 감사드립니다. 최채례 권사 / 수원교회

시온논단

정직을 가르치는 사회가 되어야

정직을 가르치는 사회가 되어야

부정부패나 적폐를 일소하려면 어려서부터 ‘정직’에 대한 교육 철저히 이루어져야 해 원칙과 실력이 중요하다는 국민적 사고 전환도 필요해 2017년 1월 흥사단 투명사회운동본부가 ‘2017년 전국 청소년 정직인식지수조사’결과를 발표하였다. 청렴에 관한 질문 중 ‘10억 원이 생긴다면 잘못을 하고 1년 정도 감옥에 들어가는 것도 괜찮다’에 대하여 설문에 응한 고등학생의 54.7%가 찬성에 표를 던졌다. 이는 결코 웃고 넘어갈 문제가 아니다. 또한 설문에 응한 학생들은 학력이 높을수록 부패지수가 높다고 생각하고 있다. 이는 그간 언론이 부정부패에 대하여 보도한 것을 보면 학력이 높은 사람들이 많았기 때문이다. 결국 정치인이나 지도층들이 솔선수범은커녕 공금횡령, 부정 채용, 금품수수, 복무 규정 위반, 업무 부당처리 등의 범죄를 자주 저지르고 있다는 인상을 주었다는 것이다. 이 모든 것은 정직이 무너졌기 때문이다. 우리는 부정부패나 적폐의 뿌리를 뽑기 위하여 무엇을 시작해야 하는가? 첫째, 어려서부터 정직을 가르쳐야 한다. 불의한 짓은 목숨이 끊어져도 해서는 안 된다는 불문율을 어려서부터 가르쳐야 한다. 성인이 다 된 다음에는 아무리 ‘하지 마라’고 계도하여도 이는 사상누각이다. 길에 떨어진 십 원 동전 하나라도 ‘내 것이 아니면 그냥 두라’고 가르쳐야 한다. 둘째, 부정부패에 대한 국민적 사고의 전환이 필요하다. 최근 인사채용 비리로 나라가 시끄럽다. 소위 빽으로 다 통한다는 인식이 바뀌지 않는 한, 누구든지 빽으로 세상을 살려고 할 것이며 이는 자연적으로 부정의 늪으로 빠지게 되는 올가미가 되기 쉽다. 원칙과 실력보다는 불법과 편법이 판치게 되면 그 국가의 미래는 명약관화하다. 셋째, 공무원의 처우가 적절하게 제도화되어야 한다. 자신이 노력하는 것보다 낮게 처우를 받으면 사람은 부패에 연루되기 쉽다. 공직자가 된 사람은 호의호식하겠다는 발상을 하지 않아야 한다. 이미 공직을 택하였을 때 국민의 공복으로 살 각오를 하였기 때문이다. 공무원들의 부정부패를 막기 위해서는 무엇보다도 자신 있게 원칙대로 일할 수 있도록 거기에 맞는 처우가 필요하다. 넷째, 고발자에 대한 충분한 신분보장과 대우가 이루어져야 한다. 현 상황에서는 누가 비리를 제보하였는지 자연적으로 소문이 나게 되어 있다. 내부 고발자는 배신자로 낙인찍혀서 그 조직을 떠나야 한다. 어느 감사관이 말했던 ‘우리 사회가 의리를 중시하는데, 도둑놈끼리 지키는 의리가 무슨 의리입니까’라는 질타를 새겨들을 필요가 있다. 다섯째, 부정부패에 연루된 사람에 대하여 우리 법은 너무나 관대하다. 예를 들면 사문서위조는 5년이면 공소시효가 끝난다. 사건이 발생하고 어영부영하다 보면 5년은 금방 지나간다. 부정부패에 연루된 형사 범죄에 대한 공소시효도 더 늘리고 처벌도 강화해야 한다. 법적 처벌이 약하면 범죄자는 재범을 즐기게 되어있다.

북한의 지속적 도발 대비책

제성호/중앙대 법학전문대학원 교수

남북미 공감하는 비핵평화 로드맵 만들어 단계적으로 실행해 옮기고 긴밀한 한미공조로 대북 경계태세 강화하여 도발로는 해결되지 않음을 북한에 확실하게 각인시켜야 2018년 4・27 판문점선언과 9・19 군사합의서 채택, 2019년 6월 전격적인 판문점 북미 정상회동 등 화해무드에도 불구하고 북한의 도발은 끊이질 않고 있다. 한반도 비핵화를 위한 북미 실무협상이 지연되는 가운데 북한은 7월 23일 ‘신형’ 잠수함(3000톤급 추정)을 공개하더니 25일에는 올 […]

소녀 실종 관련 범죄를 오랜 시간 묻어둔 가톨릭

2569호 신앙신보를 읽고

오를란디 실종사건 기획기사를 보고 무척 놀랐습니다. 단순한 거짓말조차도 들통나기 쉬운 세상인데, 한 소녀의 실종과 관련된 범죄를 가톨릭이 이렇게 오랜시간 들키지 않고 묻어두었다는 사실이 매우 놀라웠습니다. 신을 믿는다는 사람들이 어떻게 이토록 잔인하고 치밀할 수 있나 싶었고, 종교의 본질은 무엇인가 다시금 생각해보게 되었습니다. 박현지 씨 / 시온입사생

밝은 에너지가 넘치는 양 팀 선수들

2568호 신앙신보를 읽고

화합과 건강 위해 열리는 체육대회 기쁘고 감사한 마음으로 즐기고파 체육대회 발대식 기사 사진에 친한 권사님 얼굴이 나와서 정말 멋지다고 말해주었습니다. 사진 속 양 팀 선수들의 모습에서 힘과 에너지가 고스란히 전달되는 것 같습니다. 교인들의 화합과 건강을 위해 열리는 체육대회는 언제나 기분 좋은 설렘을 가져다주는 것 같습니다. 이번에도 기쁘고 즐거운 마음으로 참가하여 열심히 달려볼 생각입니다. 전보다 더 […]

일본 수출규제, 전화위복의 호기로 삼아야

홍익희/세종대 교수

한일 간 경제 갈등 냉정한 대응 필요 정부는 외교적 화해 노력에 집중 기업은 거래선 다변화를 꾀하고 정밀 부품소재 산업 육성 전력해야 1980년대 초 우리가 직물과 신발 등을 팔고 있을 때, 일본은 이미 세계 최강의 제조업 국가이자 세계 최대 반도체 수출국이었다. 그 무렵 미국은 일본을 견제하기 위해 1983년 반도체협정을 맺어 본격적인 기술규제를 가했는데, 공교롭게도 같은 해 […]

엑소시스트

최근 교황 프란치스코가 “악마는 존재한다”는 책을 펴냈다. 프란치스코만큼 악마를 자주 언급하는 교황도 드물 것이다. 그가 교황으로 선출됐을 때 머리에 뿔을 그려 악마로 만든 사진이 인터넷에 유행했는데, 그런 기대에 부응하려는 듯 그는 1년간 수백 번이나 악마를 언급했다. 이번에 내놓은 책은 그동안 했던 악마 이야기의 총정리인데, 핵심을 두 가지로 요약할 수 있다. 예수 편에 서지 않는 자는 […]

천부교 역사를 이해하는데 도움

2567호 신앙신보를 읽고

노구산집회 규모에 다시 한번 놀라 더 좋은 특집 기사가 많이 실렸으면 초창기 노구산 집회를 다룬 신앙체험기 특집 기사를 읽었습니다. 집회에 참석한 사람들의 은혜체험과 단에서 설교해주셨던 하나님 말씀, 그 후 오만제단 건설에 이르기까지 참 잘 정리되어 있어서 매우 좋았습니다. 천부교를 잘 모르는 새교인이나 학생들이 읽으면 천부교 역사를 이해하는 데 많은 도움이 될 것 같습니다. 앞으로도 좋은 […]

종교의 진화(進化)

만약 누군가 강의에서 “특정 종교는 신(神)도 없고 구원도 없습니다.”라고 가르친다면 어떻게 될까. 아마 그 종교 신자들이 가만있지 않을 것이다. 종교에게 바라는 것은 구원이며 종교를 믿는 것은 절대적인 존재를 믿는 것인데 이 같은 종교의 핵심이 없다면 왜 우리가 믿겠냐며 항의가 빗발칠 것이다. 그런데 실제로 이런 일이 벌어졌다. 미국 대학에서 불교를 가르치는 교수가 강의와 저서에서 “불교에는 신도 […]

쇼는 언제까지 계속 되는가

이지수/명지대 정치학과 교수

지난해 김정은의 태도 돌변에 전세계가 한반도 평화라는 꿈을 꿔 하지만 현재 꿈꾸던 한반도 평화는 요원하고 현실은 오리무중 지금은 이미 잊은 사람도 많겠지만, 작년 6월 18일은 전세계의 이목을 집중시켰던 역사상 초유의 북미 정상회담이 싱가포르에서 있었던 날이다. 이제와서 반성해 보지만, 2018년은 그야말로 평화몽상으로 광분했던 한해였다고 해도 과언이 아니다. 먼저 북미회담이 있기 전까지의 숨가쁜 상황을 돌이켜 보자. 1월 […]

막말정치의 끝, 법치주의가 답이다

홍성걸/국민대 행정학과 교수

정치권 막말로 인한 국정마비 그대로 두면 미래 세대에게 지역, 이념, 계급, 세대갈등 돼 정치권 스스로 해결하지 못하면 법치에 의존하는 수밖에 없어 3.1 운동과 임시정부 수립 100주년이 되는 뜻깊은 해인 2019년, 세계가 부러워하는 한강의 기적을 이루었음에도 우리나라는 외교안보위기와 경제위기에 처해 있다. 안타까운 일은 국민을 안심시키고 경제를 회복시켜야 할 의무가 있는 정치권이 불확실한 미래를 대비하기는커녕 과거와의 전쟁만을 […]

거룩한 손길

최근 교황 프란치스코가 세균 전염을 걱정한 적이 있다. 신자들이 인사할 때 교황의 반지에 키스하려고 하자 교황이 재빨리 손을 잡아 빼며 거부했는데 그 이유가 전염을 막기 위해서라는 것이다. 수백 명이 키스한 반지가 세균 범벅이 될 것은 당연하다. 어쩌면 교황은 가톨릭과 전염병의 밀접한 관계를 생각하고 더 빨리 손을 뺐는지도 모른다. 전염이 치명적인 속도로 일어난 사례는 아메리카 신대륙에서 […]