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"#천부교"태그에 대해 총 49건이 검색되었습니다.

제5부 창조주 하나님

제2장 지구의 가열과 운행 창조주의 운행 1 하나님이 이 우주를 창조한 지 3조 년이 되었다. 현재의 과학으로도 수십억 년 전의 화석까지 발견되는데, 앞으로 과학이 더 발달하면 3조 년 된 물질까지도 발견할 수 있을 것이다. 2 하나님은 우주를 창조하고 천체를 전부 운행하고 있는데 그중에 지극히 작은 지구를 운행하는 것에 대해 말하려고 한다. 3 태양이 빛과 열을 […]

제5부 창조주 하나님

제1장 인간의 창조 인간 창조를 위한 연구 1 창조라는 것은 없는 중에서 만물을 있게 하는 하나님의 권능이다. 2 세상의 학자들은 어떤 물질을 연구한다고 하면 그 물질의 조직과 구성을 연구하여 이론적으로 발표한다. 인간은 하나님이 창조해 놓은 물질을 발견하고 그 특성을 연구할 뿐이지만, 하나님은 실제로 창조력을 소유하고 인간과 우주를 창조하여 운행하고 있다. 3 사람들은 천지 만물이 자연히 […]

제4부 성경과 예수

제8장 구원을 가로막은 예수 어린양이 아닌 예수 22 성경에는 예수가 십자가를 졌다고 하여 ‘세상 죄를 진 어린양’1) 이라고 하였다. 그러나 십자가를 지는 것이 어떻게 세상 죄를 지는 것이 될 수 있는가? 예수의 피로는 세상 죄를 씻을 수 없으므로 예수는 어린양이 될 수 없다. 23 『병의 고통을 친히 걸머지셨다』2) 라는 것은 예수의 입을 통하여 말했지만 오늘날 […]

제4부 성경과 예수

제8장 구원을 가로막은 예수 인간의 본질을 모른 예수 1 인간을 구원하려면 먼저 인간 창조의 근본을 알아야 한다. 인간 창조의 근본이란 이 땅의 인간은 어떻게 창조되었고 왜 죽을 수밖에 없으며 영원히 살 수 있으려면 어떻게 그 구조가 바뀌어야 하는가 하는 근본을 아는 것이다. 2 인간이 죽을 수밖에 없는 근본 원인은 죄 때문이다. 즉 인간은 죄로 구성된 […]

제4부 성경과 예수

제7장 예수의 허풍 예수 천국의 허풍 26 예수가 설계한 천국이 묵시록에 기록되어 있는데 땅의 물질로 너절하게 꾸민 것이다. 『성터는 금강석이요 녹보석이요 홍마노요…. 열두 진주 문이니』1)라고 하면서 세상의 온갖 보석으로 귀신 단지같이 만들어 놓은 것이다. 27 만약 세계적인 건축 설계자가 이렇게 만든 예수의 천국을 평가한다면 ‘하나님의 아들이라는 자가 무슨 설계를 저렇게 너절하게 했는가?’라고 할 정도다. 28 […]

제4부 성경과 예수

제7장 예수의 허풍 예수 부활의 허풍 1 예수가 죽은 지 사흘 만에 부활했다고 하는 것은 허풍이다. 예수의 부활이 허풍이라는 것까지 드러나면 예수의 정체를 아는 데 결정적인 단서가 될 것이다. 2 예수가 부활했다고 하는 것은, 내가 죽은 자를 심판할 때 하는 ‘죽은 자의 부활’을 보고 인용한 것이다. 내가 성경 에스겔서에 『무덤을 열고 죽은 자를 일으켜 나오게 […]

제4부 성경과 예수

제6장 예수의 행적 막달라 마리아와 사마리아 여인 1 지금 우리가 보는 성경은 예수에 관한 기록 중에서 가장 좋은 것을 골라서 추린 것이다. 그런데 가경(假經)에는 예수에 대한 수상한 기록이 많이 있고 외국에는 예수의 애정 행각과 그의 부인에 관한 책도 많다. 2 성경을 편찬할 때 예수 편도 아니고, 반대편도 아닌 중간 입장에서 했다면 객관적인 기록이 되었을 것이다. […]

제4부 성경과 예수

제5장 바울의 죄 낙원을 보았다고 거짓말한 바울 22 바울은 고린도후서에 『주에게 속한 사람이 14년 전에 삼층천을 가 봤다.』1)라고 했다. 그는 삼층천이 낙원이라고 하면서 낙원에 갔을 때 『몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 알지 못했다』1)라고 했다. 23 낙원이라는 것은 내가 창조한 곳인데 그곳이 왜 창조가 되었으며 어디에 있고 누가 어떻게 살고 있는지 아무도 알지 못한다. 24 […]

제4부 성경과 예수

제5장 바울의 죄 음란 문화 전파의 원조 바울 1 바울은 신약 성경에서 가장 영향력이 있고 유명할 뿐 아니라 매우 유식한 사람이다. 신약의 반 이상이 바울의 편지라고 하는 것만 보아도 그의 위치를 알 수 있다. 2 그러나 바울이 더럽고 추한 죄를 지었던 죄상은 드러나지 않고 가려져 있었다. 이것은 온 세상이 알지 못하는 것을 내가 밝히는 것이다. […]

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