제6부 구원과 심판, 제7부 행함의 종교

나는 천국을 창조할 때 어떻게 하면 영원무궁토록 살아도 지루감이 없는 세계를 만들 수 있는가 하는 것을 가장 깊이 생각했다.
영원무궁토록 살아도 권태증이 없고 눈 찌푸릴 일이 전혀 없이 계속 즐겁게 살게 하기 위하여 천국을 재창조되는 세계로 설계한 것이다.
이 세상에서는 시간이 갈수록 얼굴이 점점 늙어져서 미워지지만 천국에서는 얼굴이 재창조가 되면서 점점 더 아름답게 화한다. 변하는 조건이 이 세상과 반대 방향으로 변하는 것이다.
그 세계는 아름답게 화하여 나가는 변함은 있으되 추하게 되는 변함은 없고 퇴보하는 변함은 없다.
2차 천국에서는 인간이 1초에 144번 재창조되어 점점 더 아름답게 변하고 그에 맞게 2차 천국의 모든 것이 재창조된다.
눈이 아름답게 바뀜에 따라 아름다움을 보는 시각(視覺)의 도수도 1초에 144번 고도로 올라가게 된다. 시각의 도수가 올라감에 따라 시각의 대상이 되는 모든 환경도 1초에 144번 새롭게 재창조된다.
아무리 아름다운 보화나 기화요초라 해도 어느 정도 지나면 싫증이 나게 된다. 그러므로 그 눈을 즐겁게 하기 위하여 천태만상의 모든 것이 새롭게 재창조되는 것이다.
천국에는 이 세상의 은하수와 같은 은빛 바다가 있는데 그 색깔이 1초에 144번 재창조되어 더욱 아름답게 변한다.
코가 재창조되어 후각(嗅覺)의 수준이 점점 높아지므로 한 번 맡은 향기가 반복되어 맡아지는 법이 없고 영원토록 계속 바뀌게 된다. 하나님이 우주의 향기를 1초에 144번 새로운 향기로 재창조하는 것이다.
또한 미각(味覺)을 즐겁게 하기 위하여 하나님이 창조한 생명의 양식이 계속 공급되는데 그 모양과 맛이 하나도 같은 것이 없고 수준이 점점 올라가게 된다.
귀가 새롭게 재창조되어 청각(聽覺)의 수준이 올라가기 때문에 음악도 거기에 맞추어 재창조가 된다. 한 번 들었던 음악은 다시 들을 수 없고 항상 새로운 음악이 울리는 것이다.
천국은 음악의 세계로 1초라도 음악이 끊어지는 때가 없다. 천국에서는 슬픈 곡은 전혀 없으며 은은하고 고상한 음악이 계속 울리는데 그 음악은 인간으로서는 상상할 수 없을 만큼 고귀한 것이다. 천국에서 1억 명이 합창을 하면 이 세상의 4부 합창이 아니라 1억 명의 음이 전부 다르게 나오는 1억부 합창이 된다. 또한 1억 명이면 1억 명이 연주하는 악기가 전부 다른데 그것이 서로 조화되어 기가 막힌 화음을 이루게 된다.
천국의 향기는 음악에 따라서 달라지고, 천국의 은빛 바다는 울리는 음악에 맞춰 기막힌 물결이 치는 것이다.
천국은 모든 것이 재창조되어 기쁨과 즐거움이 끝없이 상승되는 세계이다.
천국에서 영원토록 살아도 지루감이 없는 근본 원인이 바로 그것이다. 이 모든 것에 하나라도 결함이 있으면 천국이 아니다.

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제 2부 구원의 약속

제 5장 생명물의 권능

앞으로 시신이 피는 것을 통해 진짜와 가짜를 구별하는 시합을 할 때가 있을 것이다. 시신이 생명물로 아름답게 피어 광채가 나고 웃는 것 같은 얼굴이 되었다가도, 기성교회의 목사가 그 얼굴에 손을 대면 손을 댄 자리가 새까맣게 된다. 그것이 무엇을 뜻하는 것인지 알 수 있지 않은가?

When the Holy Dew Sprit First Descended

이슬성신이 처음 내렸을 때

The grace of the Holy Dew Spirit came down for the first time in March 1955. Upon its descent I made what is called the water of life. By then Ms. Yungshin Im and Mr. Chiyung Yoon had experienced grace and took part in the worship service, clapping their hands, sitting on straw mats among the sick and suffering.

제 2부 구원의 약속

제5장 생명물의 권능

하나님의 이슬성신이 이 손을 통하여 나가기 때문에 내가 물을 축복하면 생명물로 화한다. 이슬성신과 생명물로 죄가 씻어지므로 그 은혜가 얼마나 귀한 것인가 하는 것을 내가 늘 말하였다. 그 생명물을 시신에 바르면 시신이 아름답게 피어난다. 내가 설교하면서 학생들에게, 친척 중에 누가 돌아가시면 생명물을 시신의 입에 넣은 뒤 생명물이 넘어가는지, 넘어가지 않는지를 확인해 보라고 하였다.

Be Near to God

하나님을 가까이 하라

God values what you want at heart, from within, in truth, and has no use for your ego, your supposed merit or excellence. I value honesty, looking to your heart. Therefore one who lives with Him grows humble, humbler every day, longing for Him in meekness and modesty. Without your heart in it, your prayer, however fervent, is but cold and brazen. Full of the devil, it is like ice, chilling and repelling.

제38회 이슬성신절 방영 말씀

2018 이슬성신절

이슬성신, 이슬성신이 내린 중에 최고로 많이 내린 날이 바로 5월 하순이에요. 그런고로 그날을 이슬성신절 날로 정했어요. 그 『이슬 같은 은혜를 내리는 자는』 (호세아 14:5) 그게 하나님의 신인데, 『내리는 자는 감람나무와 같고』 (호세아 14:6) 하는. 초창기에 그 은혜를 내리면서 감람나무의 증거를 하기 시작했어요. 감람나무는 하나님이다 그거야. 하나님이 아니면 그 은혜를 내릴 수 없어요.

제2부 구원의 약속

제 5장 생명물의 권능

나는 이슬 같은 은혜를 내리자마자 생명물 축복을 하였다. 내가 물을 축복하면 그 물이 이슬성신의 물로 화하는데 그것을 생명물이라고 한다. 그 생명물은 곧 하늘세계의 생명물이다. 찬송가에 ‘저 생명 시냇가에 나 길이 살겠네.’라고 하는 바로 그 생명물이다. 초창기에는 생수라고 했는데 이제는 생명물로 부른다.

Humans Do Not Know Heaven
"천국은 인간이 알 수 없어"

천국은 인간이 알 수 없어

Apostle Paul, known to be the most learned of Jesus’ disciples, said, “I have been to the third heaven, but I do not know whether it was in the body or out of body.” If he had been there, he should be able to say something about it, but all he could say was “I cannot bring myself to talk about it.” That’s nonsense. He simply did not know and could not talk about it, as no human has the means to know heaven.

제2부 구원의 약속

제4장 동방의 한 사람과 감람나무

초창기에 내가 동방의 한 사람에 대하여 계속해서 설교했으나 기성교회를 다닌 사람들은 그 머리에 예수만이 젖어 있었기 때문에 그것이 머릿속에 들어가지 않았다. 그렇기 때문에 동방의 한 사람에 대한 증거를 하는 것이 상당히 어려웠다. 또 내가 정치적으로 탄압을 당할 때 공판정에서 천주교인이었던 판사가 “이사야 41장에 기록되어 있는 동쪽의 땅끝, 땅 모퉁이가 어떻게 한국이라고 할 수 있는가? 성경을 기록할 때는 콜럼버스가 아메리카 대륙을 발견하기 전인데, 그때는 지구가 둥근 줄 모르고 평면인 줄 알던 때여서 어부들도 바다의 끝에 이르면 물이 폭포수같이 떨어지는 줄 알고 무서워서 멀리 나가지 못했다. 그러니 동방의 땅끝, 땅 모퉁이가 이스라엘의 동쪽이면 동쪽이지 어떻게 한국인가?”라고 질문했다. 그때 내가 “성경의 그 구절은 인간이 쓴 것이 아니고 창조주 하나님이 삽입한 것입니다. 하나님이 지구가 둥근 것을 몰랐겠습니까?”라고 하니 판사가 답변을 하지 못하였다. 이사야 41장은 하나님이 인간의 모습으로 한국 땅에 나타날 것을 수천 년 전에 예언해서 성경에 기록한 것이다. 즉 동방의 한 사람은 한국 땅에 나타나게 되어 있는 감람나무인 것이다.

The Lamb Is God "하나님이 어린 양"

하나님이 어린 양

To prove that I am God I have inserted in Chapter 14 of Revelation something I alone could disclose. No theologian had any inkling of what I speak now. Mentioned therein is God moving about on this earth. What does it mean? Jesus says he is the Lamb, but look it up and see for yourself. The Lamb is “God with two names inscribed on his forehead.” I alone can explain this. “A crowd of 144,000 follows,” it says, “wherever the Lamb goes.” Is that movement in the sky or on the ground? On the ground. They go wherever I lead. The real God is the one with the names of the Olive Tree and God written on him. Truly I am God, the one who came in human form to move about on the earth. The Trinity is formed by God, the Olive Tree, and the Holy Spirit. Having sinned in the first heaven, souls have fallen to this hell on earth to receive their first punishment. So fallen, they are destined to enter the burning pit of second hell. But in Chapter 14 of Revelation I made a promise to save 144,000. Nobody knows the meaning of this passage. I have to unveil it, because nobody else can. Only the Creator can unveil it. Having made the promise to save 144,000, I am here today in human form, toiling as you see. At the beginning of our church, referring to Chapter 14 of Hosea, I made this announcement: Grace like dew is the Holy Spirit of God. Pouring forth grace like dew for the first time, I stated that “the one bringing down this grace is like the Olive Tree,” whereupon the whole world rose up in arms. Why such global uproar? Because to every serious reader of the Bible it was intuitively clear that the Olive Tree is God who has come to the earth in human form to do His work. Excerpts from sermons given on October 25 and December 1, 1985

제2부 구원의 약속

제3장 이슬성신의 권능, 제4장 동방의 한 사람과 감람나무

제3장 이슬성신의 권능 마음을 변화시키는 이슬성신 25 나는 안찰할 때 그 사람이 지은 죄를 그대로 지적한다. 난생처음 보는 사람의 죄를 지적하는 것은 안찰을 통해 그 사람의 죄가 드러나기 때문이다. 26 내가 안찰할 때 손을 가만히 대기만 하는데도 안찰을 받는 사람은 몹시 아파한다. 그것은 내가 안찰로써 성신을 부어 줄 때 그 사람 속의 죄가 성신을 대항하여 […]